非遺·人間丨昌黎地秧歌：扭出火熱新生活
記者 張玫
承載著不同地域文化基因的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是中華文明綿延傳續(xù)的生動(dòng)見證，是中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的美麗呈現(xiàn)。
目前，我市共有國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)5項(xiàng)、省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)40項(xiàng)、市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)145項(xiàng)。它們是散落民間的文化瑰寶，是這塊土地上寶貴的文化資源，是這里的人民獨(dú)有的集體精神印記。
為深入挖掘我市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的文化魅力，全面釋放非遺文化的精神力量，我們特開設(shè)《非遺·人間》欄目，希望通過講好秦皇島非遺故事，展現(xiàn)大美秦皇島形象。
昌黎地秧歌最早產(chǎn)生于元代，以在地面上輕快自如、自由靈活地扭動(dòng)，做出細(xì)膩、風(fēng)趣的戲劇性表演見長(zhǎng)。
它不僅是河北省最具代表性的傳統(tǒng)民間舞種之一，更是展現(xiàn)昌黎地域文化的瑰寶。
2006年5月20日，昌黎地秧歌被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
“信”與“念”的
11月5日，清晨6時(shí)，44歲的宋建亮臉上已經(jīng)上好油彩，穿戴整齊。他關(guān)上燈，輕輕帶上房門，準(zhǔn)備和“大部隊(duì)”去海邊迎接第一縷曙光。
從元代流傳至現(xiàn)代，昌黎地秧歌見證了這片土地的歷史變遷和文化傳承，承載著當(dāng)?shù)厝嗣駥?duì)美好生活的向往和追求。這種歷史傳承的積淀，使得昌黎地秧歌具有深厚的文化底蘊(yùn)和獨(dú)特的藝術(shù)魅力。
“昌黎地秧歌的內(nèi)容大多與這里人民的生活息息相關(guān)，如慶賀豐收、盼望來(lái)年風(fēng)調(diào)雨順等。這些表演內(nèi)容反映了農(nóng)民樂觀向上的精神風(fēng)貌，是昌黎人民生活情趣的真實(shí)體現(xiàn)?！苯衲耆脒x第六批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人推薦人選的宋建亮，是一名普通的農(nóng)家子弟，他自幼便對(duì)昌黎地秧歌產(chǎn)生了濃厚的興趣。
一聲嗩吶，金色的陽(yáng)光伴著歡騰的秧歌刺破天際。妞（少女或小媳婦）、丑（詼諧、幽默的滑稽角色）、
昌黎地秧歌參加展演。
“雙腿打開與肩同寬，挺胸、收腹、提臀、微蹲，扇子從胸前往你的左斜方走，胳膊肘不要外擴(kuò)……”宋建亮一邊指導(dǎo)記者做動(dòng)作一邊介紹，昌黎地秧歌有些秧歌動(dòng)作原來(lái)比較拘謹(jǐn)，現(xiàn)在這些動(dòng)作是經(jīng)過改良的，動(dòng)作更舒展，給觀眾帶來(lái)的視覺沖擊力更強(qiáng)。
他說，昌黎地秧歌經(jīng)過幾百年的傳承與發(fā)展，已經(jīng)深深融入當(dāng)?shù)厝说难褐?，成為昌黎人民精神文化生活的重要組成部分。
每當(dāng)逢年過節(jié)，昌黎縣的男女老少都會(huì)自發(fā)組織起來(lái)，扭起歡快的秧歌，以此表達(dá)對(duì)美好生活的熱愛和向往。“
“傳”與“帶”
在傳承與發(fā)展的過程中，昌黎地秧歌不斷與時(shí)俱進(jìn)，融入新的元素和創(chuàng)意?，F(xiàn)代科技的運(yùn)用，讓這一傳統(tǒng)藝術(shù)形式煥發(fā)出新的生機(jī)和活力。無(wú)論是在舞臺(tái)上還是在網(wǎng)絡(luò)上，昌黎地秧歌都以其獨(dú)特的魅力吸引著越來(lái)越多的觀眾。
李劍鋒，昌黎地秧歌市級(jí)代表性傳承人，16歲正式拜師，跟隨昌黎地秧歌傳人侯海波學(xué)習(xí)。1992年出生的他，和大部分“90后”一樣，喜歡在視頻平臺(tái)上發(fā)布個(gè)人動(dòng)態(tài)。不同的是，他的個(gè)人視頻平臺(tái)上，全是昌黎地秧歌。在這個(gè)獨(dú)特的網(wǎng)絡(luò)空間里，無(wú)論是機(jī)智幽默的丑角，還是楊柳扶風(fēng)的妞角，都讓人感受到藝術(shù)的魅力和人性的美好。出
李劍鋒在表演地秧歌。
一副水袖抖得肝腸寸斷，一趟跪步訴盡了小人物的投告無(wú)門……這是昌黎地秧歌出
李劍鋒表演地秧歌出子戲《秦香蓮·殺廟》。
2008年，借北京奧運(yùn)會(huì)契機(jī)，李劍鋒有幸參加了《百人地秧歌》表演，那是他第一次在公眾場(chǎng)合表演，可即將迎來(lái)“首秀”的他卻沒有
這頂
目前，李劍鋒就職于昌黎縣藝術(shù)團(tuán)，除了積極組織各類昌黎地秧歌專場(chǎng)演出、非遺文化展覽等，去年，他還在燕山大學(xué)舞蹈系社團(tuán)擔(dān)任起了指導(dǎo)老師，讓更多的大學(xué)生知道、了解昌黎地秧歌。
李劍鋒指導(dǎo)燕山大學(xué)舞蹈系社團(tuán)的學(xué)生學(xué)習(xí)地秧歌。
“也許，當(dāng)年從師爺手上接到
“守”與“創(chuàng)”的堅(jiān)定傳承
“非遺傳承的道路依然任重而道遠(yuǎn)。只有不斷創(chuàng)新和發(fā)展，才能讓昌黎地秧歌這一非遺項(xiàng)目永葆生機(jī)與活力?！崩顒︿h說，近年縣里積極創(chuàng)編新的地秧歌舞，拍攝多部地秧歌劇目，組織了多場(chǎng)專場(chǎng)演出，大大提高了昌黎地秧歌的知名度。
對(duì)于這一切，7歲接觸地秧歌、9歲拜師學(xué)藝的宋建亮深知自己肩負(fù)的責(zé)任和使命。
2014年，宋建亮自籌資金80萬(wàn)元，建起“建亮民間藝術(shù)學(xué)?！保瑢?duì)
宋建亮在清華大學(xué)為學(xué)生講解地秧歌。
在辦好學(xué)校的同時(shí)，他還把
“進(jìn)校園”是宣傳昌黎地秧歌的有效途徑。
不僅致力于昌黎地秧歌的“守正”，宋建亮還積極在此基礎(chǔ)上進(jìn)行“創(chuàng)新”。
因?yàn)樵诤幽厢陨缴倭炙聦W(xué)習(xí)過武術(shù)，宋建亮大膽將地秧歌的表演技法與武術(shù)中的空翻和烏龍盤打等動(dòng)作進(jìn)行結(jié)合，獨(dú)創(chuàng)“烏龍鉆天扇”“空翻亮相扇”“疊羅漢扇”等剛?cè)岵?jì)的高難度動(dòng)作，并融入《撲蝴蝶》《逗秧歌》《跑驢》等傳統(tǒng)地秧歌節(jié)目中。獨(dú)具特色的表演，讓昌黎地秧歌重新煥發(fā)了生機(jī)和活力，宋建亮也將地秧歌“扭”上國(guó)家級(jí)舞臺(tái)。
宋建亮（上）表演地秧歌與武術(shù)相結(jié)合的動(dòng)作疊羅漢。
“接下來(lái)想找機(jī)會(huì)將昌黎地秧歌進(jìn)行全國(guó)巡演，再多進(jìn)一些校園，讓大家更深入地了解咱昌黎地秧歌的特色?！睆母信d趣，到拜師，再到創(chuàng)建藝術(shù)學(xué)校，宋建亮看過了昌黎地秧歌的輝煌與低谷，他借過錢，求過人，遭過白眼，但唯一沒想過放棄，堅(jiān)定地要讓這門藝術(shù)煥發(fā)新生。
“聽說您最近有喜事兒?。俊?/p>
聽到記者這么問，宋建亮摸摸頭，不好意思卻又無(wú)比自豪地笑了笑：“對(duì)，我們接到了張藝謀導(dǎo)演的邀請(qǐng)，一行13人正準(zhǔn)備去參加慶祝澳門回歸25周年的演出?！?/p>
編輯：王劍猛
責(zé)編：李志財(cái)
編審：劉福慶
監(jiān)審：王勍